मठ का इतिहास

रामकृष्ण मठ, धंतोली, नागपुर नागपुर में एक धार्मिक केंद्र है। श्रद्धेय स्वामी शिवानंदजी को लोकप्रिय रूप से महापुरुष महाराज के रूप में जाना जाता था, वे भगवान श्री रामकृष्ण के प्रत्यक्ष शिष्य थे। जैसा कि नाम से पता चलता है कि महापुरुष महाराज वास्तव में आध्यात्मिक रूप से प्रबुद्ध महान आत्मा थे जो नागपुर में स्थापित किए जा रहे रामकृष्ण आदेश के केंद्र की कल्पना कर सकते थे। वे रामकृष्ण मठ और रामकृष्ण मिशन (1922-34) के दूसरे अध्यक्ष थे। रेव महापुरुष महाराज दो बार नागपुर आए। सबसे पहले 1925 में भक्तों के एक समूह के अनुरोध पर। यह समूह 1898 से श्री रामकृष्ण की जयंती मनाने के लिए अच्छी तरह से आयोजित किया गया था। इस यात्रा के दौरान भक्तों ने स्वामी शिवानंदजी को श्री रामकृष्ण के कारण के लिए भूमि का एक भूखंड दान करने का वादा किया था। 1927 में दूसरी यात्रा के दौरान स्वामी शिवानंदजी अविकसित भूमि के उसी भूखंड पर एक अस्थायी रूप से निर्मित तम्बू में रुके थे जहाँ मठ की वर्तमान इमारत खड़ी थी। उन्होंने भक्तों को नागपुर में मठ केंद्र शुरू करने और प्रभार लेने के लिए एक उपयुक्त साधु भेजने का आश्वासन दिया।

स्वामी शिवानंद

नागपुर मठ में प्रारंभिक दिन - स्वामी भास्करेश्वरानंद

ईश्वर की इच्छा को पूरा होने और आकार लेने में समय नहीं लगता है। महापुरुष महाराज ने अपनी दृष्टि को व्यवहार्य बनाने के लिए अपने समर्थ शिष्य स्वामी भास्करेश्वरानंद को चुना। नागपुर के नागरिक समर्पित और कुलीन थे। भगवान श्री रामकृष्ण की कृपा से और पूज्य स्वामी भास्करेश्वरानंद के मर्मस्पर्शी व्यक्तित्व का विकास धीरे-धीरे होने लगा। प्रारंभ में यह केवल मिट्टी की दीवारों और फूस की छत की एक छोटी सी झोपड़ी थी जिसने पवित्र तिकड़ी - भगवान श्री रामकृष्ण, पवित्र माता श्री शारदा देवी और स्वामी विवेकानंद को आश्रय दिया था। यह छोटी सी झोपड़ी एक तीर्थ, डिस्पेंसरी और लिविंग रूम थी, सभी एक में थे। 1928 में रामकृष्ण मठ ने औपचारिक रूप से काम करना शुरू कर दिया। धीरे-धीरे भक्तों ने बड़ी संख्या में मठ में आना शुरू कर दिया और काम के लिए दान दिया।

स्वामी भास्करेश्वरानंद

अब, स्वामी भास्करेश्वरानंदजी महाराज 1929 में आश्रम के लिए एक नए भवन का निर्माण करने की स्थिति में थे। यह 1932 तक शौच के लिए तैयार था। इस नए भवन में एक धर्मस्थल, एक प्रार्थना कक्ष, औषधालय और भिक्षु क्वार्टर थे।

संन्यासी कैदियों की एक छोटी संख्या ने स्वामी भास्करेश्वरानंदजी के साथ हाथ मिलाया और मिशन out आत्मनो मोक्षार्थिन जगदित्यताय च ’(आत्मा की मुक्ति के लिए और दुनिया की सेवा के लिए) के आदर्श वाक्य को पूरा करने के लिए किए गए त्याग और समर्पित सेवा की भावना के साथ। धीरे-धीरे मठ की गतिविधियाँ फैलने लगीं। श्रद्धेय स्वामी भास्करेश्वरानंद रामकृष्ण-विवेकानंद के संदेश को लोगों के द्वार तक ले जाना चाहते थे और ऐसा करने का सबसे अच्छा साधन रामकृष्ण-विवेकानंद-वेदांत साहित्य का प्रकाशन था। परमेश्वर इन शब्दों के माध्यम से लोगों के दिलों में प्रवेश करता है, जिसे वह दृढ़ता से मानता था।

अपने जीवनकाल के दौरान श्रद्धेय स्वामी भास्करेश्वरानंदजी ने छात्रावास के लिए एक भवन का निर्माण कराया, जहाँ गरीब छात्रों को रहने और खाने की व्यवस्था थी। छात्रों के घर की सफलता आदेश में भिक्षुओं के रूप में शामिल होने वाले छात्रों की संख्या के माध्यम से बोलती है, अन्य जो विभिन्न निजी और सार्वजनिक क्षेत्रों में प्रभावशाली पदों पर रहते हैं और प्रबुद्ध गृह-धारक हैं।

नए परिसर में, मातृ मंदिर (काली मंदिर) के सामने पुस्तकालय और प्रकाशन के उद्देश्य से भूमि का अधिग्रहण किया गया था। मठ द्वारा प्रकाशित एक मराठी मासिक पत्रिका 'जीवन-विकास' महाराष्ट्र की मानक पत्रिका में से एक है।

श्रद्धेय स्वामी भास्करेश्वरानंद ने 16 जनवरी 1976 को महासमाधि में प्रवेश किया। इस द्रष्टा आत्मा ने हमेशा भक्तों के आध्यात्मिक ज्ञान पर जोर दिया। नागपुर मठ का वातावरण आध्यात्मिकता की निर्मल हवा से भरा था। उनके निधन के बाद, श्रद्धेय स्वामी व्योमरूपानंदजी ने मठ का कार्यभार संभाला और उनके मार्गदर्शन में मठ की गतिविधियाँ काफी हद तक विकसित हुईं। वर्तमान में श्रद्धेय स्वामी ब्रह्मस्थानंदजी अद्वैत हैं और मठ की व्यापक गतिविधियों को सफलतापूर्वक संभाल रहे हैं।

नागपुर शहर

महाराष्ट्र की दूसरी राजधानी, नागपुर शहर, महाराष्ट्र राज्य के विदर्भ क्षेत्र में है। भारत के उत्तर दक्षिण अक्ष के केंद्र में लगभग झूठ बोलना, यह महाराष्ट्र राज्य के उत्तरी क्षेत्रों और मध्य प्रदेश के दक्षिणी हिस्सों की जरूरतों के लिए एक महत्वपूर्ण वाणिज्यिक और शैक्षिक केंद्र भी है। नागपुर भारत का 'दिल' होने का दावा करता है, क्योंकि भारत का 'जीरो माइल स्टोन' नागपुर के सिविल लाइन्स क्षेत्र में है। Orange द ऑरेंज सिटी ’, जैसा कि व्यापक रूप से जाना जाता है, कभी एक छोटा शहर था। घातक सांपों के प्रभुत्व ने इस शहर को नागपुर नाम दिया था, जहां बड़ी संख्या में सांप रहते हैं। यह situated नाग ’नदी के तट पर स्थित है, इसलिए इसका नाम भी - नागपुर में था - ४ वीं शताब्दी में ए.डी.

कस्तूरचंद पार्क

राम मंदिर, रामटेक

पूर्व में यह वाकाटक साम्राज्य के नंदीवर्धन जिले के अंतर्गत आता था। उस समय राज्य के शासक रुद्रसेन द्वितीय थे जिन्होंने प्रभाती से शादी की थी - सम्राट चंद्र गुप्त द्वितीय की बेटी, जिसे देव गुप्त के नाम से भी जाना जाता है। इस रानी ने रामगिरीस्वामी (श्री रामचंद्र) के पक्ष में एक चार्टर जारी किया, जिसका निवास स्थान रामगिरी था, जिसे अब रामटेक (नागपुर के पास) के नाम से जाना जाता है। रामटेक एक तीर्थस्थल है। भगवान श्री रामचंद्र ने दंडकारण्य में घूमते हुए उस स्थान का दौरा किया। इस स्थान को संस्कृत साहित्य के क्षेत्र में योगदान के कारण भी जाना जाता है। संस्कृत के प्रसिद्ध कवि कालिदास - जिन्हें 'शेक्सपियर ऑफ़ इंडिया' के नाम से भी जाना जाता है, ने रामगिरि के पवित्र मंदिर शहर में संस्कृत क्लासिक 'मेघदूत' की रचना की, जो नागपुर के गौरव में एक विशेष पंख जोड़ता है। उनके सम्मान में रामटेक में स्थापित संस्कृत विश्वविद्यालय को नाम दिया गया है - 'कवि कुलगुरु कालिदास संस्कृत विश्वविद्यालय'।

जीरो माइल स्टोन, नागपुर

कालिदास स्मारक, रामटेक

5 वीं शताब्दी के अंत तक, नागपुर शहर ने वत्सगुल्मा (जिसे अब वाशिम के रूप में जाना जाता है) में स्थित अपनी राजधानी के साथ एक स्वतंत्र राज्य का हिस्सा बनाया। तेरहवीं शताब्दी के दौरान, शहर श्रीवर्धन (आधुनिक नागपुर के पास) यादव के राज्य का एक हिस्सा था, जिन्होंने देवगिरी (दौलताबाद) से शासन किया था। गोंड राजाओं ने विदर्भ के कुछ हिस्से पर नागपुर के प्रसिद्ध किले सीताबुलदी से भी शासन किया।

मराठा साम्राज्य की अधीनता में विदर्भ क्षेत्र पर शासन करने वाले भोसले राजाओं ने नागपुर को अपनी राजधानी के रूप में चुना था। मध्य नागपुर के गढ़वाले हिस्से में भोसले राजाओं के रईसों के कई महल और शाही मकबरे, मंदिर, और हवेली (वाड़ा) हैं, जो 18 वीं और 19 वीं शताब्दी के दौरान बनाए गए थे। 1960 में महाराष्ट्र राज्य के गठन के बाद आजादी के बाद, नागपुर मध्य प्रांत बरार की राजधानी रहा था।

नागपुर के लोगों का मुख्य व्यवसाय कृषि है क्योंकि इसकी उपजाऊ काली कपास मिट्टी है। इस क्षेत्र से संतरे और आम भी पैदा होते हैं।

जैसा कि महाराष्ट्र के सामान्य इतिहास और नागपुर में महान राजाओं के साथ विशेष रूप से समृद्ध थे - यादव वंश, वाकाटक शासक, बाद में छत्रपति शिवाजी महाराज, पेशवा आदि और जीवन के क्षेत्रों में प्रतिष्ठित लोग, इसलिए यह एक समृद्ध धार्मिक आशीर्वाद था। और आध्यात्मिक परंपरा। इस भूमि ने कई संतों, ऋषियों और महान आध्यात्मिक नेताओं जैसे संत ज्ञानेश्वर (ज्ञानेश्वरी के संगीतकार), संत समर्थ रामदास ('दासबोध' के संगीतकार), संत नामदेव, संत शुकराम आदि का उत्पादन किया है। उन्होंने अपनी तपस्या, भक्ति से इस भूमि को पवित्र किया है। ध्यान और विभिन्न आध्यात्मिक प्रथाओं और शास्त्रों के अध्ययन का पालन।

एक संदर्भ है कि नरेंद्रनाथ (स्वामी विवेकानंद) अपने बचपन के दौरान अपने परिवार के साथ नागपुर से रायपुर के रास्ते से गुजरे थे। सिस्टर निवेदिता ने भी नागपुर का दौरा किया था। इसलिए यह भागवान श्री रामकृष्ण के शिष्यों के लिए शहर में उनका निवास करने के लिए सबसे उपयुक्त जगह थी। श्री रामकृष्ण नए धर्म के अपने संदेश को दुनिया में फैलाना चाहते थे। उन्होंने स्वामी विवेकानंद को अपने साधन के रूप में चुना। स्वामी विवेकानंद ने आत्म-साक्षात्कार प्राप्त करने के लिए दुनिया का त्याग करने वाले भिक्षुओं के एक समूह का निर्माण करने के उद्देश्य से रामकृष्ण मठ और मिशन की स्थापना की और साथ ही साथ गरीबों और दलितों के कल्याण के लिए अथक प्रयास किया। जगदित्यता च '। जल्द ही मिशन के काम ने अपेक्षित परिणाम देने शुरू कर दिए और स्वामी शिवानंदजी का नागपुर में एक केंद्र होने का सपना था।

अब, स्वामी भास्करेश्वरानंदजी महाराज 1929 में आश्रम के लिए एक नए भवन का निर्माण करने की स्थिति में थे। यह 1932 तक शौच के लिए तैयार था। इस नए भवन में एक धर्मस्थल, एक प्रार्थना कक्ष, औषधालय और भिक्षु क्वार्टर थे।